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历史上说的“龙阳之好”和“断袖之癖”是哪两位帝王?
龙阳之好和断袖之癖都是用来指男子对同性的喜爱,也就是同性之恋。龙阳之好指的是魏安釐王和龙阳君。断袖之癖指的是汉哀帝刘欣和董贤。
龙阳君是正史上第一个有记载的同性恋者,他是魏安釐王的男宠,魏王虽然后宫有很多美女,但魏安釐王还是很宠爱龙阳君。
而龙阳君不仅长的俊美,而且他又精通剑术,同时他在政事方面也有成就,多次为魏国出使别国。
因为魏安釐王对龙阳君很宠爱,因此也就有了龙阳之好、龙阳之癖的说法。
断袖之癖讲的是汉哀帝刘欣和董贤。董贤是汉哀帝的宠臣,董贤不仅容貌俊美,而且他性格柔和,又会迎合汉哀帝,因此董贤受到汉哀帝的恩宠。
因为汉哀帝对董贤恩宠,所以董贤之后得以和汉哀帝 同行同坐同卧。有一次他们一起休息,当汉哀帝醒来时想起来,但董贤还睡着,而当时汉哀帝的衣袖却压在董贤的身下。
汉哀帝因为有事而要起来,但他又不忍心惊醒董贤,最后汉哀帝就用利器把衣袖割断,然后自行离开。当董贤醒了后看到压在身下的汉哀帝衣袖,非常感动,从此他对汉哀帝也更加的柔和。这就是断袖之癖的出处。
所谓的“龙阳之好”,指的是魏王和龙阳君之间的“恋情”;而“断袖之癖”,则是汉哀帝和董贤之间的基情。
有关“龙阳之好”的记载,见诸《战国策-魏策四-魏与龙阳君共船而钓》:
魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是,何不相告也?”对曰:“臣无敢不安也。”王曰:“然则何为涕出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”
王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得鱼也。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”
魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者族。”
这段故事比较长,简要地说,就是魏王和龙阳君一起钓鱼的时候,龙阳君看着钓上来的鱼哭,魏王问你为啥哭啊?龙阳君说我就是您的鱼啊。魏王问这怎么话说的?
龙阳君说我一开始钓到的时候挺开心,结果越钓越大,所以就想把前面钓到的扔了。我现在不也一样吗?我现在和您如胶似漆,可要是被别的帅哥知道了,也来伺候您,那我不就跟鱼一样被扔了吗?
魏王笑了,你这小妖精怎么不早说啊?于是下令,魏国境内但凡敢说“美人”俩字的就夷灭全族!
而“断袖之癖”,则见于《汉书-佞幸传》:
(董贤)常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。其恩爱至此。
就是说董贤侍寝的时候,头压着汉哀帝的袖子了。皇上要起来,可董贤还在睡。于是这位皇帝便为了不打扰董贤,亲手砍断自己的袖子才起身。
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孔子说春秋战国是礼乐崩坏的时代,很多不可思议的事都出来了,甚至影响后代,其中就有著名的同性恋故事,一个是龙阳之好,一个是断袖之癖。
龙阳之好说的就是魏王和龙阳君,龙阳君是史书记载的第一个同性恋者,他长的比女人还漂亮,虽说他是男人,他不仅漂亮,还会剑术,对政治也有独特的见解,因为这些原因,魏王最喜欢这个“美人”了,没有之一。也许魏王见过太多后宫的女人,觉得没味道,性取向变了,变成一个同性恋者,反正魏王彻底爱上了龙阳君这个“美人”。魏王真的非常宠爱龙阳君,一天两人一起游湖钓鱼,魏王钓了十几条鱼,非常高兴,只是他看到身边的龙阳君哭了,哭的很伤心。魏王看到“美人”哭,很心痛,温柔的问他为什么哭呢,是不是被欺负了,告诉我,我为你出头。龙阳君说自己就像你钓上来的鱼一样,只要有大的鱼,小的都被抛弃。天下的美女这么多,哪天魏王也会有了新人忘掉旧情人了,一想到自己被抛弃,所以伤心哭了。魏王把龙阳君抱在怀里,怜惜的说自己独爱你一人,我今生只爱你,甚至发誓以后有人向自己推荐美女,立刻满门抄斩。魏王还下旨全国不能讨论美人,否则满门抄斩,以表示自己独爱龙阳君一个人。魏王爱龙阳君爱到这个地步也是到了极点了,魏王一直爱龙阳君爱到他去世,遵守了只爱龙阳君一个的承诺,实在够专一长情的。
断袖之癖说的就是西汉哀帝和董贤的同性之爱,他们爱的无比轰烈,无比疯狂。一天哀帝下朝,看到宫门口有一个俊俏的人在报时,他让这个人抬头看自己,当这个人抬起头来,哀帝一看,震惊了,他被眼前这个男人的美貌惊呆了,这个人比自己后宫的女人还漂亮,漂亮的不像话,那一刻哀帝喜欢上了这个男人。通过了解,哀帝知道这个人叫董贤,现在是舍人,以前少时哀帝见过董贤一面,没想到几年过去了,董贤出落的这么标致,比女人还漂亮,哀帝心动了,他把董贤提拔为自己的侍卫,从此以后,两人同吃同住,同床共枕,感情日益加深,深到哀帝砍掉自己的袖子。一次两人同床渡过了甜蜜的一晚,哀帝首先醒来,看到身边的美人熟睡中,身体把自己的袖子压住了,哀帝为了不影响“爱人”的美梦,于是用剑把压住的袖子砍掉,这就是“短袖之癖”的由来。哀帝爱董贤爱的非常深非常疯狂,甚至要把自己的皇位传给董贤,群臣听了之后,集体懵了,吓呆了,你喜欢男人就算了,还为这个男人放弃皇位,太疯狂了,太不理智了,简直发神经了,在群臣的集体反对中,哀帝无奈收回了旨意,可见哀帝有多么爱董贤了。可是他们的结果并不好,哀帝死后,新帝上位立刻把董贤给杀了,埋在哀帝的陵墓附近,也算是圆了他们的一段情缘吧!
同性恋是正常的吗?你怎么看?
不正常。因为不孝啊,不孝有三,无后为大。再说了,同性怎么会爱,不过是一时的逃避,惺惺相惜罢了。就算是真爱,能结出爱的结晶吗?没有结晶,爱能牢固吗?只能是无果而终。爱情很短,日子很长的。
个人观点:
(1)同性恋的提法本身就带有性别歧视。
(2)两个人之间产生感情、互相爱护与性别无关。
(3)无论是同性之间、异性之间只要相爱,无可厚非。
(4)相爱的人不一定要结婚,结婚的人并不一定很相爱。
(5)能和爱的人在一起是幸福的事情。
(6)无论什么样的爱,都要承担一定的责任,遵守社会公德和法律。
先高大上的给你科普一下:
韩国科学家在2010年报道,胚胎期去除雌性老鼠的一个特殊性基因——FucM,可使雌性老鼠变成拉拉——它们拒绝异性的求爱,并试图与同***配。FucM基因影响了雌激素水平,进而使大脑受到影响 。
美国科学家海默等人在1993年的一项调查,他们研究了40对同性恋兄弟的DNA,发现同性恋者和有同性恋倾向的人在其X性染色体长臂顶端区域有个叫做Xq28的基因决定了他们的性取向。
总结:同性恋不是病,我们是天生的,除了性取向不一样,其他都一样,大家平常心对待就行。
现在大部分网友的观点是:“同性恋是不正常的”“同性之间不能生孩子,违反了人类繁衍的规律”“同性恋会传播艾滋病,对人类有害”
你听过上述观点吗?你同意上述观点吗?
如果说他们的观点是对的,同性恋有百害而无一利,那么问题来了:
为什么同性恋的基因能流传下去?或者,如果同性恋不能有后代,同性恋的基因不能传下去,那么为什么古有龙阳之癖,今有断背拉拉,为什么同性恋会一直存在呢?
你是否听过达尔文的故事:他来到一座小岛,发现岛上的昆虫都是无翅或者残翅,没有翅膀很大的品种。原来岛上常年大风,翅膀大的昆虫都被刮到海里去了,所以大翅膀的基因被自然选择淘汰了,留下了残翅和无翅。也就是说,如果某种基因是不利于适应环境的,那么拥有这种基因的个体会被环境淘汰。
但同性恋并没有被淘汰。所以我们得出第一个结论:
1.同性恋基因并非百害而无一利,它也是适应环境的。
回到一开始的问题,为什么有人说同性恋是正常的呢?
其中提到一个黄金法则:
谢谢邀请:我个人认为同性恋不正常,是一种性变态,那么有人说了外国人早就有同性恋了,中国人怎么了?本人认为,外国的东西不是什么都是好的,我们应学习外国好的东西,比如先进的科学尖端技术,先进的企业管理理念等:!同性恋还容易产生***一艾兹病等疾病的发生,具不完全统计,在我国已有几万例由同性恋传播的艾兹病。所以,本人不赞成同性恋。
古日本男男之道盛行吗,为什么?
有一本研究日本很有名的著作《菊花与刀》,菊花和刀是日本两个象征。
捂脸……
下面说正经的
首先要说明这种男男之风在古代中国也有,要不咱们就不会有“断袖之癖”“龙阳之好”这样的词语出现了。
日本这种男男的事情也有一个名字叫”众道“。
这种风气最早出自日本的平安时代,也就是《源氏物语》那个时期,在十二世纪的镰仓幕府时期成了上层社会的风气,这个时候日本树立了武士中央集权制。但一般的武士玩不起,这是一种奢侈消费,只有上层的人士(包括一些僧侣)可以享受得起——可以参见《平家物语》和《徒然草》。
到了十五世纪的日本战国时代(注意是日本的战国时代啊)男色之风大盛。由于当时天天打仗,那些将军出门不能带女人,就把欲望发泄在同性身上。
这其实也是武士集团团结的一个手段。当时天天你杀我,我杀你,要想身边有个最忠诚的卫士只有靠“爱情”了,怎样让身边的人在危难之间挺身而出,他们就想起了平常的宠幸手段(感觉怪怪的)——这就是只要功夫深,一夜风流百夜恩?
到此,以上就是小编对于龙阳时代装修设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于龙阳时代装修设计的3点解答对大家有用。
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